「心」的學習
 

廣論P64,【其中須修行者,謂一切有情,皆為愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法故】

(日常老和尚解說連結)
 

日常老和尚告訴我們,眾生都是想要快樂,沒有例外的,但要得到真正的快樂,唯有靠修行。過去我們求快樂,都是在「果」上面努力得到一點便宜,所以很短暫,只有靠修行:種下樂「因」去掉苦 「果」,有了這個概念,才會推動我們現在花一點代價,去得到長遠的快樂。 

歷柔班長以「果相」說明因果,有人種一顆果樹,每日悉心地照料,期待成熟結果,結果最後結果了,可該人卻失望地說:為什麼不是香蕉呢?所以想要什麼果,就應該從因去努力。

佛法常說:「離苦得樂」,什麼是苦?什麼是樂?都是心上相對的感受,都是心的一個狀態。要離苦得樂,要先認得有煩惱是因為妄心在作祟,所以要先認識自己的妄心。認識妄心之後,唯有習得正法(善知識)得到正知的時候,才知道苦因樂有,樂因苦有,沒有苦也就沒有樂,才能真正的離苦得樂。

有人問法師:「您快樂的秘訣是什麼?」法師答:「其實沒什麼秘訣,但可以練習的是從中學習可讓你提昇的價值觀念。」苦不一定是苦,因為小苦可以換大樂,又比如說,今天颱風天大家冒著風雨前來上廣論,那我們今天做的就是「不畏艱難」的苦。

心靈也需要練習,接著益民排長分享他製作關懷巧克力的心得,剛開始做是想練習廚藝,因為做巧克力很簡單,被關懷到的人也很開心,因此很有成就感,喜歡做關懷巧克力給大家吃。接著又專注於做巧克力的技巧與訣竅,也在每次的提昇獲得滿足。可是做了四年以後,發現做關懷巧克力慢慢沒有那麼快樂的,原來他發現,關懷的心靈也是需要練習的,從做巧克力中來練習怎麼去關懷他人。

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如證和尚對「心」的提醒

如證和尚:佛陀有一個意義叫做「覺」,也就是覺悟的意思。覺悟就是說本來實際上我們應該要認識的,可是我們並沒有沒有認識它,佛陀透由他長期的觀察跟學習,他這種學習是超越生命,超越了一生一生的這種學習以後,那個時候他了解了宇宙世間的真相,包括最細微的現象他都了解了以後,那個時候圓滿的了解,所以我們叫他圓滿的覺悟,圓滿覺悟的人叫做佛陀。

覺就是覺悟的意思,意思是我們原本就知道的,但卻忽略或忘記了。

如證法師:佛法你說它很深嗎?其實不深。你說佛法它不深嗎?其實它真的很深。

如證法師解釋:不會很深的原因是,佛法所陳述的現象是實際上就是我們週圍你眼睛看得到的,然後腦袋想的到的這些現象。然後你講說他深嗎?為什麼很深?因為很多的問題就是我們眼睛看得到,我們腦袋想的到,但是我們沒有去關心他跟認識他,所以叫做很深。一切都在覺悟之中。

如證法師:佛法講的是心物。但現在這個時代已經走過頭,已經變成物質在主導人。如現在有人不吹冷氣,可能就會昏倒。而人的心靈也被電視、電腦所控制了。學習佛法可以讓我們了解真相,然後找到原因後去修改。透過學習開發身心的主動能力,讓身體可以主宰外在環境、讓心可以主宰外在的事物。

如此一來,在最複雜的環境能也都保持最冷靜,再最困難的狀態下也都不會生氣。

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省思:

「種樂因才得樂果」,的確應該做與目標相對應的事情,如:想要經濟自由,那應該開源節流,控制支出;想要健康,就要合理的吃與動,以及健康的作息;想要家庭和諧,那就要關懷家人,照顧家人需求。不要因為短暫的快樂,如購物、熬夜而造成日後長久的煩惱與苦痛。認識了自己的妄心,就要開始練習自己的心靈,讓心可以不受誘惑,成為主宰。

 

 


 



 





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